|
EKSPRESIONIZAM - ORUĐE PROTIV BESMISLA
 Tri zbivanja I svetski rat, Oktobarska revolucija u Rusiji i Novembarska revolucija godinu dana kasnije u Nemačkoj donose grozničav nemir i duh pobune koji je zahvatio umetnike, pa i same pesnike. Približno jednu deceniju znači 1910-1920. god, ekspresionizam je nemačkom duhovnom životu nametnuo svoj jedinstveni pečat. Kažem približno jednu deceniju, jer bi bilo sasvim pogrešno ako bi smo ekspresionizam posmatrali kao vremenski uslovljenu sociološku pojavu. On se potom naglo kako se i pojavio počeo da jenjava, da bi potom razbijen u niz -izama (impresionizam, dadaizam, aktivizam, aktualizam, zenitizam itd.). Ustupio je mesto drugim težnjama, koje su po prirodi savim suprotne onima koje su zaokupirale ekspresioniste, realistične su zamenile iracionalizam ekspresionista. Trezvenost i u neku ruku hladnoća novih -izama zamenjuju bujnost i patetičnost umetničkog izraza, ekspresije.
Plavi jahač
U poeziji ekspresionističkog pesnika pored sveprisutnog osećaja straha i nemira, koji se rađaju usled početka rata, vidno i veliko mesto zauzima čežnja za prodorm u kosmička prostranstva. Pesnik ekpresionista prenosi se u sferične daljine, beži od čeljusti rata iako je svestan njene prisutnosti. Zbunjen i nemoćan da se suoči sa novonastalom društvenom situacijom, sa stvarnim prilikama, ekspresionist beži u večnost, u kojoj vlada spokojstvo. Svemir se u ovom slučaju nudi kao skrovište za fantaziju i za snove.
Večito i haos jesu dve velike teme koje zaokupljaju ekspresionističkog pesnika, traganje za večitm odvelo je neke pesnike do samog kosmosa, a neke je odvelo u sfere religioznog zanosa, tako da u ekspresionizmu religiozna lirika doživljava regeneraciju.
Edvard Munch, The Scream, 1893.
Pored kosmičke i religiozne poezije postoji i treća ''varijanta ekspresionizma'' Konstatinović - Ekspresionizam, ta treća varijanta govori opštoj evropskoj krizi, te imamo velike gradove koji stešnjavaju i gutaju ljude, oni degenerišu čovečanstvo. Pri tome nema saveta povratka prirodi, kako je inače Ruso propovedao, već isključivo imamo jedno jasno izraženo osećanje nemira, nemira koji je izazvan takvim razvojem civilizacije. Za ekspresioniste velegrad je inkubator bede, te zato stalno srećemo pesnikovo veliko neraspoloženje prema velikom gradu koje postepeno prerasta u mržnju, a sve se javlja usled straha pritešnjenosti modernog čoveka.
Takođe imamo i ratnu liriku kod ekspresionista koja je rođena iz naslućivanja ratnih stradanja i apokalipse. Ta poezija ni najmanje ne peva o pobedama i slavi oružja, već o jednom sveopštem mučenju čoveka. Iz tog ideala humaniteta prema čoveku rađa se ideja sveopšteg bratstva, iako je za ekspresionista svaki čovek čoveku brat, brat brata ipak ubija. Na taj način ekspresionista pokazuje najveću nesreću, koju čovek može da uradi to je greh o kome su govorili još stari Grci, bratoubistvo kao najveci grehi Biblija propovede o tome, a ekspresionista šalje krik, to je krik jednog ugroženog čoveka.
Vasily Kandinsky, Moscow I, 1916.
To podavanje svemiru obeležje je u kome se ekspresionizam susreće sa romantizmom, kao i jedno novo osećanje života, revolt protiv postojećeg. Želja za begom, menjanjem kao i pesimizam zbog nemogućnosti istog. Boja kod ekspresionista poseduje vrednost nekog simbola, te imamo da se:ekspresionisti često koriste crvenom bojom, to je pre svega boja krvi i revolucije, ali takođe i boja maka, koja svojim opojnim delovanjem izaziva vizionarska snoviđenja. Takođe imaju naklonosti prema plavoj boji, u tome se ekspresionisti ponovo dodiruje sa romantizmom jer i kod ekspresioniste, kao i kod romantičara ova boja poseduje metafizički kvalitet.
Franz Mark, The Yellow Cow, 1911.
Ova generacija u bedi ratnih godina naučila je da mrzi, oni mrze čak i Boga pojedini pesnici optužuju Ga da se prema njima on odnosi maćehinski. Ekspresionisti su izrazito skloni panteizmu ( učenje po kome su bog i priroda jedno te isto, dakle Bog i svet ne stoje u odnosu kao tvorac i stvoreno delo; Spinoza Đordano Bruno). Oni oslovljavaju Boga sa druže Bože, a Bogorodicu nazivaju sestrom, i time nikako ne smatraju da su počinili neku blasfemiju.
Krik je za ekspresioniste ventil za uzavreli parni kotao njegove duše, kod njih nalazimo mnogo pesama koje nose naslov krik, jer to je jedini vokalni način da oni pokažu vlastitost.Ona je puna ratnih muka i klaustrofobičnih nemogućnosti za begom u nešto bolje, sem u vasionu.
Paul Klee, Outburst of Fear, 1939.
Ekspresionista je političar misionar, on želi da stvori novi bolji svet, on veruje da je moguće rešiti velike probleme društva samim preporodom čoveka. U svojoj mesijanskoj veri ekspresionisti polaze od individue. Individue koja je u haosu rata vredna, koja ima svoje strahove, želje, oznaku i samim tim ne stapa se u sivu masu.doba ekspresionizma je zabeleženo kao ono sa najvećim brojem samoubistava među umetnicima, što takođe u neku ruku korespondira sa romantizmom.Ekspresionisti su vizionari, oni ne ćute, oni viču u svojim delima, kod njih nema mira, bunt je njihovo glavno obeležje. Ovo je verovatno jedini umetnički pokret koji je bio najvokalniji u svojoj pobuni, kod njih nema nečajevštine, oni imaju razlog za pobunu, a to je egzistencija, koja je ugrožena. Pobuna protiv besmisla, borba za svaki život, tako da ne čudi što je većina njih bila politički angažovana. Lapurlatistička pravila ovde ne važe. Ovo je pravac koji dodiruje i današnje doba straha, strepnje i neizvesnosti što najbolje prikazuje Munchova slika Krik. Ipak ekspresionizam je pravac koji je smešten u istorijski kontekst između 2 svetska rata, i dok današnji čovek boluje od fobija kao nasleđa prijašnjeg doba, ekspresionisti su imali konkretne razloge i iskazivali ga kroz bes.....
HIMNA
Nemamo ničeg.Ni Boga ni gospodara.
Naš bog je krv.
Zavejaše gore mećave snega,
Nestaše šume, brda i stene.
Ni majke, ni doma ne imadosmo,
Selismo našu krv.
Nemamo ničeg.
Ni Boga ni gospodara.
Naš Bog je krv.
Rascvetaše se groblja i planine,
Rasuše vetri zore po urvinama;
Ni majke, ni doma, za nas nema,
Ni stanka, ni dece.
Osta nam jedino krv.
Oj.
Ona je naš strašan ponos.
Miloš Crnjanski
Danica Jocić - Stojičević
|
|
